October 10th, 2011

Информация на сайте ЕЛЦИ о молебне на Митрофаньевском кладбище

5 октября на Митрофаньевском кладбище прошёл молебен, в котором приняли участие представители различных религиозных конфессий.
Участниками этого исторического по сути события стали прихожане храма Святителя Митрофана Воронежского Русской Православной церкви, Скворицкого прихода Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии, Большой хоральной синагоги и Римско-Католического прихода Св.Екатерины Александрийской.
Перед началом молитв помощник председателя приходского совета храма Митрофана Воронежского на Митрофаньевском кладбище, один из главных защитников кладбища, Александр Несмеянов рассказал присутствующим о Митрофаньевском мемориале и расположении захоронений.
Затем у стены памяти члены Совета еврейской общины Петербурга Григорий Соломинский и Макс Фрейдзон прочитали поминальную молитву по евреям, похороненным здесь как до революции, так и после, а также во время войны и блокады. Продолжил молебен пастор Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии Павел Крылов. У Поклонного креста Митрофаньевского мемориала прозвучали молитвы и старинные христианские гимны на русском, финском и латинском языках.
Под молитвенное пение участники молебна прошли по Малой Митрофаньевской улице. По ней в 1919 году провожал в последний путь одного из прихожан церкви Св. Марии на Большой Конюшенной улице и после этого не вернулся домой Моозес Путро - композитор и духовный лидер ингерманландских финнов, автор гимна "Nouse, Inkeri!"
Главным аккордом молебна стала молитва на Митрофаньевском лютеранском кладбище, старом петербургском Финском кладбище, ныне скрытом за забором промзоны и практически полностью уничтоженном. У этого забора на склоне с северной стороны кладбища пастор Павел Крылов поставил импровизированный крест из сухих веток, а зам.председателя Санкт-Петербургского Митрофаниевского союза Илья Васильевич Попов зажёг поминальную свечу.
Присутствующие на молебне приняли решение совместными усилиями установить в ближайшее время в этом месте большой деревянный крест в память о похороненных здесь петербургских лютеранах.
"Наша задача сейчас - собирать камни, - говорит один из участников молебна, журналист и координатор движения практикующих краеведов "Ингрия", Виктор Николаев, - Это значит, что мы, сегодняшние петербуржцы, должны приложить все усилия для сохранения памяти о наших предках, о наших земляках, покоящихся ныне почти что в полном забвении под ангарами, контейнерами, свалками промзон или под другими, несовместимыми с мемориальной зоной объектами".
http://elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1159&Itemid=427 в продолжение http://matholimp.livejournal.com/830199.html , http://matholimp.livejournal.com/828253.html и др.
Автор текста: Аля ( alert_dog ) Деконская, художник, член Всероссийского общества охраны памятников;
Фотография (она же на http://matholimp.livejournal.com/833684.html ) - Виктор ( shavu ) Николаев, "СПб Ведомости".
promo matholimp november 26, 17:30 55
Buy for 10 tokens
Дистанционное обучение внезапно оказалось в тренде. Поэтому пишут о нём сейчас все, кому не лень, вплоть до вездесущего Онищенко. В итоге громкое большинство минимум в 99% составляют публикации несведущих профанов. А 9 из 10 написанных педагогами статей о дистанционном обучении явно свидетельствуют…

Остался на Скайлинке

После долгих и продолжительных сомнений (см. http://matholimp.livejournal.com/728735.html , http://matholimp.livejournal.com/750646.html и др.) я всё-таки принял решение не менять оператора. Тем более, что есть возможность переставить в новую трубу старую R-UIM-карту и сохранить прежний номер.
Однако так как на новом номере у меня три месяца безлимитного интернета, то через три месяца я карты и поменяю. На это время я поставил со старого номера безусловную переадресацию на новый. Для тех, кто мне звонит, это почти ничего не изменит (так как оба номера в одной зоне).
Но тут (как по заказу!) отдала концы старая трубка. Сначала мне показалось, что сел новый аккумулятор к ней. Но когда поставил старый, оказалось, что он тоже не хочет держать заряд.
Если я ничего не перепутал, то безусловная переадресация физически происходит у оператора, т.е. без звонка на старую трубку. Поэтому не важно, подключена ли старая трубка в момент безусловной переадресации или находится вне зоны доступа (не важно, по какой причине, в том числе, из-за её неисправности). Однако на всякий случай сообщаю свой (временный - до конца 2011 года) номер: 901-3028424.
Разумеется, перепутать я много чего могу. Тем более, пока в деталях не разобрался с особенностями новой трубки. Но надеюсь, что к фатальным провалам связи это не приведёт.

По следу Моозеса Путро

На межконфессиональном молебне 5 октября на Митрофаньевском кладбище (см. http://matholimp.livejournal.com/830199.html , http://matholimp.livejournal.com/833684.html , http://matholimp.livejournal.com/834151.html и др.) я много фотографировал. Собирался сделать пост ещё в тот же вечер. Однако написал лишь через два дня, использовав снимок профессионального (хотя и не фото-, но) журналиста. Беда в том, что, вернувшись домой, я не обнаружил в своём фотоаппарате флэшки. Но несколькими часами раньше она там была (иначе хотя бы несколько кадров остались бы в его собственной памяти).
Реконструирую в памяти, когда, где и что могло случиться. В отличие от всех остальных участников молебна, я один ушёл не по Малой Митрофаньевской улице, а в противоположную сторону - через до сих пор неразобранные пути ликвидированной многие годы назад Варшавской железной дороги. В противоположность френдессе alert_dog , я считаю, что духовный лидер Ингерманландии XIX-XX веков и автор её гимна Моозес Путро в день своей предполагаемой кончины (гибели?) отправился с похорон своего прихожанина на Митрофаньевском кладбище не по по Малой Митрофаньевской улице (куда? зачем?), а на Московский проспект - к ближайшему орешнику извозчику. В тот момент я хотел войти в его ход мыслей и максимально точно воспроизвести его последний маршрут. И до некоторогог момента я не сомневался и "нутром чувствовал", что моя задумка получается. Но затем я уткнулся в построенную считанные годы назад гостиницу, у которой "след" потерялся.
Обходя гостиницу (ту самую - http://matholimp.livejournal.com/86951.html ), я вышел к метро "Московские Ворота", откуда троллейбусом проехал до следующей (в противоположную сторону от моего дома) станции "Электросила", где я в эту подземку и спустился. Примерно через полчаса вышел в "Озерках". Уже не помню, зачем я заходил в О-Кей ( тот самый - http://matholimp.livejournal.com/826164.html ), в котором ничего не купил, но дальше - абсолютный провал в памяти на 4-5 часов, лишь по истечении которых я уже достоверно находился дома. Да, такое впечатление, будто на эти часы меня похищали инопланетяне.Но зачем им понадобилась флэшка?
А (уже сегодня) пару часов назад неожиданный звонок из приёмной муниципального депутата Тимофеева. Разговор в стиле почтальона Печкина: Вы у нас записывались на получение подарка, но завтра мы его Вам не дадим. Какой и за что подарок? Кто заказывал?
Остаётся лишь поздравить всех с днём психического здоровья. Сегодня (пока ещё оно).

Забыли про "коммунистическую математику"? Тогда откушайте "православной арифметики"!

Мой комментарий http://vasily-sergeev.livejournal.com/2771824.html?view=30747248#t30747248 :
"Да, там нет никакой арифметики, нет там и православия. Но зачем (с какой целью?) безосновательно оскорблять ни в чём не повинное язычество?
Это продукт сменивших личину бывших "красных профессоров". Тех (самих или их последователей), кто в 1930-е годы травил в Москве Лузина, а в Питере - Фихтенгольца. Кто стучал в НКВД на собственных учителей, чтобы занять их места на университетских кафедрах."
Далее сам пост:

Начала православной арифметики

Автор: В.И.Говоров
Издательство: Шемшук и К
Страниц: 242
Формат: PDF
Размер: 22,2 МБ
Качество: Отличное
Язык: Русский
Год издания: 2011

Чёрный петух и пёстрые курицы (позавчера в Виллози(

Пел там пастор kirkonhiiri
В Ингрии весьма известный.
Он знаток великолепный
Калевальского размера.
Сам на гусельках играет
(Каннелем они зовутся).


Что можно сказать о научном уровне мероприятия, организованного муниципальной библиотекой сельского поселения? Однако я сильно сомневаюсь, чтобы аналогичное выступление кандидата геологических наук на кафедральном семинаре в "родном" для докладчика герценовском университете (РГПУ) пришли обсуждать доктор биологических наук и кандидаты исторических и физико-математических наук. Не считая не имеющих учёной степени местных жителей (включая детей!), а также понаехавших из соседних Красного Села и СПб школьных учителей и маститых краеведов.
Более оперативные френды уже выложили свои впечатления и репортажи на http://ingria-art.livejournal.com/402391.html , http://ingria-art.livejournal.com/402034.html и др.
В продолжение http://matholimp.livejournal.com/828253.html , http://matholimp.livejournal.com/833157.html и др.

Вчерашняя Korpimessu Арво Сурво в церкви Св. Марии

Korpimessu ("Таёжная месса") была собрана пастором Арво Сурво на основе почти ста древних ингерманландских молитв в калевальском стиле. В Финляндии она была издана ещё в 1992 году и неоднократно там проводилась. Позднее на основе Korpimessu была создана Runomessu ("рунная месса"), которая включена в программу обучения в Музыкальной Академии Сибелиуса в Финляндии.
Вчера (в воскресенье 9 октября) автор впервые провёл полную литургию Korpimessu на двух языках в евангелическо-лютеранской церкви Св. Марии (Б.Конюшенная 8А). Руны на старофиннском языке чередовались с их краткими молитвенными переводами на русский. Пастору ассистировал хор "поющего прихода" Туутари. После службы прихожане из Туутари тут же спели несколько песен религиозного содержания на тексты того же Арво Сурво (в том числе, на музыку своего земляка Моозеса Путро).
В самый разгар действа возникла курьёзная ситуация. Не успел Арво Сурво прочесть руну, в которой просил Бога беречь народ от войн, вражеской конницы и подобных напастей, как тут же в храм неожиданно вошла большая группа любопытствующих суворовцев. Первая реакция - "Добро пожаловать!" - типична для священника. Но затем пастор решительно изменил ранее намеченный сценарий и по-русски прочёл "Отче наш", чтобы и суворовцы тоже смогли помолиться.
(В продолжение http://matholimp.livejournal.com/828253.html , http://matholimp.livejournal.com/835326.html , http://matholimp.livejournal.com/834767.html , http://matholimp.livejournal.com/834151.html , http://matholimp.livejournal.com/833684.html и др.)