February 11th, 2014

Подлинна ли карта Беренгейма?

Тему потерянного города Йоханнесдаля мы обсуждали с друзьями далеко не однажды (см. напр. http://matholimp.livejournal.com/857012.html , http://matholimp.livejournal.com/665917.html , http://matholimp.livejournal.com/627073.html , http://matholimp.livejournal.com/609425.html и др.). Единственная карта, на которой показано его расположение, приписывается Беренгейму и датируется 1676г. Точность прорисовки деталей (прежде всего, гидрографии) подразумевает невозможность значительных ошибок в расположении основных объектов на карте. Именно она и привела меня несколько лет назад к выводу, что Йоханнесдаль нужно искать возле Русско-Высоцкого. Увы, указанное на карте место оказалось в последние десятилетия под толщей куриного помёта, произведённого местной птицефабрикой.
Но всмотревшись в очередной раз в этот фрагмент карты, я усомнился в её подлинности. Поводом для сомнений послужила как раз излишняя точность некоторых деталей. На карте показаны несколько водохранилищ на небольших речках, впадающих в Финский залив от Автова до Мартышкина. Мне казалось, что возраст Орловского пруда в Стрельне не превышает трёхсот лет, а все остальные должны быть гораздо моложе.
Что скажут знатоки-краеведы? Неужели гидротехника в окраинной шведской провинции XVII века почти не уступала современным стандартам?


Оригинал взят у ros_lagen в Ещё раз о загадочном Йоханнесдале
Оригинал взят у club_ingria в Ещё раз о загадочном Йоханнесдале
Оригинал взят у ingriamuseum в Барон Дудергофский Юхан Бенгтсон Шютте. Красносельский край под властью Швеции.
Древнейшая история Дудоровского погоста.

Дудергофский погост на карте Беренгейма (1676 год)

Дудергофский погост на карте Беренгейма (1676 год)
Collapse )
promo matholimp november 13, 2017 15:58 49
Buy for 10 tokens
Федотов Валерий Павлович Анкетные данные Родился 26 июля 1951г. в Ленинграде. Оба родителя — русские (дальние предки происходят из Тургиновской и Елисеевской волостей Тверской губернии), оба — участники войны и ветераны труда, состояли в КПСС с 1940-х годов до 1991г. Образование В 1968г.…

Трудно ли воспитать Бога?


"Для того чтобы один человек захотел помогать другому, он должен духовно созреть. Мне один очень мудрый человек когда-то говорил: свойство человека – брать, свойство Бога – давать. Но чем выше человек в своем духовном развитии, тем он ближе к Богу, тем он меньше берет и больше дает. Если человек настроен только на то, как ему брать, он, естественно, не будет думать о других людях, которым нужна ваша помощь или которым необходимо ваше присутствие. И чем выше человек в своем духовном развитии, тем больше у него желания помогать другим людям в их развитии."
Борис Гребенщиков


Мы с Гребенщиковым одновременно (он на год моложе) учились в 239 школе. Несколько перефразируя его слова, можно сказать, что там нас пытались воспитать Богами. Именно это неподдающееся тестовой проверке качество отличало лучшие школы советского времени. Знания они тоже давали на высоком уровне, но это уже вторично.

Ритуальное убийство системы европейских ценностей в Копенгагене

Фотография: R.I.P lille Marius :'( du havde slet ikke fortjent at dø i sådan en ung alder! Hvil i fred! <3 mig og min familie boykotte zoogiske haver! At de kan finde på at aflive dig som er sund og rask i en alder af kun 18 måneder er sygt! Håber folk boykotter zoo! Нет-нет, я отнюдь не травояден и прекрасно понимаю, что зоопарк - лишь разновидность фермы. Ферма же предназначена для разведения скота (опуская детали) с целью его последующего убийства.
Мой отец в 90+ лет в качестве самого сильного воспоминания своего раннего детства сохранил телёнка Рыжка, которого он пас в течение целого лета, сдружился с ним. А осенью Рыжка забили (иначе пришлось бы сдавать в колхоз). И хотя время было голодное, отец не смог заставить себя есть своего друга. Но уже через год-два крестьянский менталитет полностью овладел отцом, и подобного барьера больше не возникало.
Зоопарки несколько иначе декларируют своё предназначение. Звери здесь в роли зрелищ, а не "хлеба". Образовательная деятельность подразумевает также воспитание (в том числе, гуманизма). Поэтому вызванные самыми разными причинами убийства животных в зоопарках принято было замалчивать. Чаще всего, их тихо усыпляли в недоступных постороннему взору служебных помещениях.
Нынешней и прошлой весной в ЖЖ было великое возбуждение на тему недопустимости публичного совершения мусульманских обрядов жертвоприношения на улицах христианских городов. Копенгаген - едва ли не самый христианский город Европы. Однако выяснилось, что в местном зоопарке не только далеко не в первый раз убивают животных (это не новость), но уже давно делают это публично, специально приглашая зрителей (в том числе, детей). Желающих лицезреть кровищу и расчленёнку предостаточно.
Самое страшное, что всё было сделано по правилам. Правила же утверждены и опубликованы специально для того, чтобы в подобных случаях ни один юрист не подкопался. И если исключить варианты, приносившие зоопарку только ненужную обузу и сплошные убытки, то по правилам у них не оставалось никакого иного выбора.
Правила запрещали передать жирафёнка в другой зоопарк или куда-то ещё, где условия его содержания оказались бы хуже копенгагенских. Или хотя бы были подозрения, будто условия содержания могли бы оказаться хуже. Гуманно, ничего не скажешь. Но за неимением таких вариантов, правила ОБЯЗЫВАЛИ умертвить жирафёнка. Вот уж "гуманизм" на полную катушку! Лучше убить, чем ухудшить условия содержания.
Наконец, о "главной" беде - мнимой опасности близкородственного скрещивания. На сегодняшний день даже располагающие адекватными контраргументами генетики не могут сформулировать чётких критериев для подобных запретов. Да, есть пример наследственной болезни, поразившей почти все королевские династии Европы. Однако наследование болезни (связанной с доминантным признаком) не может служить основанием для столь далеко идущих выводов. Есть и противоположные примеры: династии в Египте и у индейцев майя, где близкородственное скрещивание было не нормой, а даже обязанностью, но не привело к болезненным эффектам.
Значит, в основе антигуманного решения чисто христианские табу. Но разве жирафы подписались на эту конфессию?
Даже фашисты в борьбе за чистоту расы не проявляли такого рвения.

Мединский обжёгся на "Огоньке"

Годовщину снятия блокады уже отпраздновали, но связанные с ней скандалы не утихают. Очередной связан с министром культуры Мединским, обвинившим во лжи пережившего блокаду писателя Даниила Гранина.
С интеллектом у Мединского не густо. Этот мерзавец давно и бессовестно фальсифицирует историю, забывая, что в живых осталось ещё слишком много свидетелей. А когда факты опровергают фальшивки Мединского, он набирается наглости называть факты ложью.
Нашумевший снимок с ромбабами подготовил к публикации в "Огоньке" историк Андрей Чернов. Вот что он сам пишет об этом на https://www.facebook.com/aychernov/posts/447224895377196?stream_ref=5 :
""...
Координаты той публикации: Андрей Чернов. "Смертный паёк". Журнал "Огонёк", 1989, № 40. С. 12–15. На с. 14 снимок из только что рассекреченного спецхрана Ленинградского государственного архива кинофонофотодокументов: "12 декабря 1941. Лучший сменный мастер энской кондитерской фабрики В.А.Абакумов проверяет качество". На этой же странице объявление: "Ленинградский государственный архив кинофонофотодокументов и Музей истории Ленинграда заканчивают подготовку выставки "Петрополис", на которой будут экспонироваться и фотографии блокадного Ленинграда".
Номер подписан в печать 26.09.89. Тираж 3 300 000 экз.
...""