По селеньям Киевской Руси,
Рыцарские чувства пробуждают.
Бог, от них спаси на небеси!
Сколько я тех девок перепортил!
Рюрику потомства наплодил.
Сам я веры «правильной» не помнил,
Но её в Руси я «возродил».
Пусть я верой вовсе не католик,
Но меня запишут в сонм святой,
И последний русский алкоголик
За меня замолит четвертной.
Быть равноапостольным мне с теми,
Кто тебя от казни не сберёг.
Я ж с Руси прогнал Иуды племя.
Ах, твоё? Прости меня, мой Бог!
Куполов златых мы понаставим,
Крест воткнём – хоть в каждый огород!
На века мы здесь тебя восславим,
Мать твою полюбит весь народ.
(С)
matholimp , 2 июля 2011г., Комаровский берег (главным образом, в застрявших там в мёртвых пробках автобусах маршрута №211)З.Ы. Не сочтите богохульством! Попытавшись войти в голову своего дальнего предка, я понял, что в его молитве могли быть только такие слова. Обращаясь к Богу, князь старается не пропустить ни единой мелочи из своих заслуг перед церковью. По правилам исповеди, он признаётся в «грехах» и просит прощения. Однако не чувствует вины, из-за чего не возникает раскаяния.
Язычник и хулиган, которого не могли насытить сотни официальных наложниц, Владимир принял христианство лишь на склоне лет. Зато не только сам, а вместе с большой массой своих подданных, за что церковь списала его «грехи».
Далеко не случайна и концовка. По-видимому, именно со Владимира на Руси началась традиция, которую уместно назвать «недоверием» (с прутковским уточнением «Зри в корень!»). Недостаток веры в душе русские компенсируют демонстративно-избыточным исполнением ритуала (как тут не вспомнить нацлидеров со свечками). Кроме того, русские отличаются тем, что вместо Христа предпочитают возносить молитвы Богородице (а также Николаю Угоднику и местным святым).
Когда два с половиной года назад я написал об отце Владимира, трижды отказавшемся принять христианство (см. http://matholimp.livejournal.com/30032.html ),
qwercus презрительно фыркнул об избытке пафоса. Надеюсь, что теперь гармония достигнута.А мотивчик как бы напрашивается. Кто подхватит?